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    中式內(nèi)核驅(qū)動家具業(yè) 由中國制造走向中國創(chuàng)造

       日期:2012-07-11     來源:《古典工藝家具》雜志    評論:0    

    復(fù)興宣言

    中式設(shè)計涉及眾多形而上的東西,很難量化把握,設(shè)計界有一個形象的比喻說:“一件旗袍,有人穿上就顯雍容華貴,有人穿著也顯端莊清雅,同樣有人穿了會俗相畢露。”中式元素的應(yīng)用好壞純粹是“運用之妙,存乎一心”。

    中式設(shè)計非常核心的一點是“要有中國味”。中國味是秦漢氣概、魏晉氣度、盛唐氣象、明清氣韻的凝聚,是我們童年記憶中的一闕熟悉的光景。可以是故鄉(xiāng)老屋的門楣屋檐,可以是逢年過節(jié)張貼的年畫對聯(lián),也可以是中堂懸掛的水墨山水。一串中國節(jié),一張剪紙畫、一塊鎮(zhèn)尺、一端硯石,這些簡簡單單的中式元素,便構(gòu)成了中式設(shè)計的輪廓。中式設(shè)計是根植于中國人骨子里的東西,很古老但很親切,很平淡卻很有韻味。

    中式設(shè)計的復(fù)興,首要條件是要有擁躉粉絲的關(guān)注。隨著國人民族自信心的回歸,對中式的需要也在上升,中式設(shè)計迎來最好的時代。這個條件已完全滿足。

    中式設(shè)計復(fù)興的第二個條件,是要有肥沃的土壤,要有深厚底蘊的支撐。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”,有什么樣的藝術(shù)土壤孕育什么樣的藝術(shù)奇萉。經(jīng)過千年時光淘洗,沉淀下來的中式元素,如同珍珠般奪目耀人,恒久經(jīng)典。無論是“天人合一”與天地共往來的設(shè)計思想,還是“一山一水一天下,一花一木一春秋”設(shè)計理念,中式設(shè)計從來不匱乏設(shè)計營養(yǎng),數(shù)千年積淀下來的古典精華,成為取之不盡、用之不竭的素材。

    中式設(shè)計復(fù)興的第三個條件,是要有一批頂尖設(shè)計師的參與,共同發(fā)出復(fù)興宣言。無論是王澍(世界建筑界最高獎“普利茨克建筑獎”獲得者),還是黎雄波(萬科第五園)、,慢慢地有一大批中式優(yōu)秀設(shè)計師聚集在中式大纛下,探索在路上了。我們要做就是為他們鼓與呼。

    在西方設(shè)計界流傳著這么一個觀點:“沒有中國元素,就沒有貴氣”。古老而神秘的中式設(shè)計,有著一股強大的力量,帶給我們恬靜清寂,撞擊我們心靈深處最刻骨銘心的情結(jié),這是中式設(shè)計的強勢回歸的最大憑借,也是中式設(shè)計復(fù)興敢于發(fā)表宣言的信心來源。

    崛起之路

    “中式復(fù)興”的字面意思就是恢復(fù)中式設(shè)計的藝術(shù)光輝,重塑“中國元素”的榮耀。“復(fù)興”往往意味著恢復(fù)振興曾經(jīng)輝煌過的東西。方格子的高樓大廈,浮華勝景,喧囂卻單調(diào),巍然矗立的城市水泥叢林,森然卻貧瘠,富麗堂皇的美式歐風(fēng)家居裝修,奢華有余,內(nèi)涵欠缺。放眼望去,日新月異的變化呼喚文化的回歸,目光所及,突飛猛進的現(xiàn)實需要中式美學(xué)的復(fù)興。在這個激情四溢的時代,中式回歸迎來黃金世紀(jì),國人擁有一種先前百年未曾有過的自信。“中式復(fù)興”自然而然地被提上日程。

    我們提倡復(fù)興中式設(shè)計,不僅僅只是為了回歸一種藝術(shù)潮流,更主要是為了正本清源。大家設(shè)想這么一個場景:如果我們淪陷于舶來文化,全盤認同西式風(fēng)潮,那么心理層面也會潛移默化中認同西方文化和價值觀,長此以往,洋設(shè)計大行其道,歐式、美式風(fēng)將風(fēng)靡中國,中華民族的國家精神、民族的氣質(zhì)、公民品格也會慢慢淪喪,中國的千年藝術(shù)也會在世界文化之林中淡出淡化,最后泯然消失。“中國制造”要想實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”和“中國經(jīng)典”的大升級,必須要有一種“中式內(nèi)核”、“中國元素”來驅(qū)動,完成一次對盲目西化和過度崇洋媚外洋傾向的一種文化的反撥。

    中式設(shè)計無論是建筑還是室內(nèi)設(shè)計,已經(jīng)開始漸漸改變以往流行的“歐陸風(fēng)”、“北美風(fēng)”。北京的“觀唐”、“紫廬”、上海的“九間堂”、成都的“芙蓉古城”、蘇州的“姑蘇人家”、廣州的“清華坊”……這些帶有明顯“中式風(fēng)格”的建筑設(shè)計開始顯山露水。中式設(shè)計,以一句 “骨子里的中國”來形容最為貼切,它是根植中國居民骨子里的文化氣質(zhì),曾深深地撞擊了國人內(nèi)心深處的中國情結(jié)。

    美國學(xué)者亨廷頓在《文明的沖突》一書提到:有些國家走向現(xiàn)代化過程中,初期往往是以“西方化”促進現(xiàn)代化,后期則往往是用已取得的現(xiàn)代化成就促“非西方化”和本土文化的復(fù)興。中國的藝術(shù)領(lǐng)域,現(xiàn)在要想重振舊時榮光,不單單是提煉或復(fù)制一些中式符號、中國元素,更重要的是凝聚出一種中式的藝術(shù)靈魂,將古典深蘊于藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,將傳統(tǒng)典藏于每一個細節(jié)之中,真正把“中式感覺”做透,喚醒國人心目中久違的中式情結(jié),將沉眠于久的中國風(fēng)藝術(shù)的光輝挖掘出來。

    百年“西風(fēng)歐雨”之后,中式設(shè)計開始理性回歸。一個個具有典型中式特征的符號、元素、意象,借助設(shè)計創(chuàng)作,融入了藝術(shù)當(dāng)中,成為人們視界中不可或缺的理想景觀!

    古典復(fù)興,中式回歸,中式設(shè)計方興未艾,成為當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計的一種潮流思想。當(dāng)現(xiàn)代人在物質(zhì)條件達到一定水平后,尋找情感上的共鳴與精神上的返璞歸真,也是水到渠成的,中式復(fù)興與回歸是中國人恢復(fù)自信心,追求本源的本能反應(yīng)。、

    滿天星斗缺明月,風(fēng)云再起中國風(fēng)。中式設(shè)計復(fù)興在當(dāng)下,崛起在未來,我們有理由期待中國潮的全面歸來。 

     
     
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