2011年5月10日——晴——16:00PM——劉江設計事務所——劉江
 
　　如果說教師是人類靈魂的工程師，那么筆者認為，設計師就是家具產品的靈魂工程師。而劉江正是這樣一位為家具賦予靈魂的工程師，他要賦予一件或一手產品、甚至是一個企業、一個品牌以頑強的生命力，要讓產品的市場存活周期得以傳承，五年、十年甚至更長。也許這樣的品牌或者產品不會大紅大紫，但一定是市場的不老松、常春藤，這就是他對他的團隊，他的事務所的定位，也許并沒有很強的商業性，但卻是認真負責以及竭盡全力的為家具灌輸獨特的個性。
 
　　剛一拿到劉江的名片時，筆者驚奇地發現名片上面醒目的印著“＋、－、×、÷”四個符號，發現筆者的疑惑后，劉江解釋道：“其實設計就是做‘加減乘除’，加——在我理解就是為我的客戶做附加值，而這種附加值是通過購買其家具的消費者所得到的一種精神回報所得以體現的，這就需要我的團隊沉下心來思考，給予其精準地定位；減——在于減少客戶在同類產品或企業中的同質化，面對日益雷同的客戶群體和渠道，企業要在終端實現其差異化，就不得不從產品以及品牌內涵方面著手；乘——盡管我們不得不承認這是一個商業的時代，但同時更要看到消費者審美情趣的進步，家具對于百姓而言，不在單純的停留在物質回報層面，越來越多的消費者開始追求精神層面的感受和體驗，而我希望我們的設計能夠滿足客戶更高的審美情趣，使其具有成倍遞增的生命活力；除——面對蓬勃的市場和浮躁的社會，我希望我以及我的設計師們能夠消除雜念，沉靜下來，做真正的設計，做集商業性與審美性與一體的作品，做能夠傳承的經典。”

　　受訪者觀點：

　　中國文化，不是單純的儒家思想
 
　　實木興起了，中式火了，無論是中式現代也好，還是中式新古典也罷，其所宣揚的所謂中國傳統文化，大都屬于中國儒家思想的一種折射，當然，這也是由于中國社會現狀所決定的。早期的中國文化，只是單一地通過一些符號來體現，包括2008奧運會的祥云圖案，也僅僅停留在一種單一符號的層面，但事實上，中國五千年文化博大精深，首先她不僅僅是通過符號和圖案的作何來表現，其次，她更不僅僅只是儒家思想可以全權代表的。在這之外，還有講究道法自然的道家思想，還有佛教思想，以及在日本得到發揚光大的禪的文化。盡管儒家思想講究的內斂、沉寂、穩重更容易表現，更容易實現其商業價值，但并不代表道家文化沒有符合現代價值觀的內容，例如自然、飄逸、輕盈，只是這是一種感覺，一種文人氣質，是很難用一些具象的東西去表現的。只是在中式設計日益受到中國乃至世界關注的當下，設計應該追根溯源，發掘和應用更多元的中國文化，這樣才能真正將中國文化應用的淋漓盡致。

　　找設計，不代表自己不擅長設計
    　
　　作為設計公司或者設計師，應該更好更深入地了解你的客戶。通過多年的發展，一些有著深厚底蘊的家具企業其實已經具備了很強的設計能力，也擁有一批非常有想法的設計師。盡管如此，并不代表這樣的企業不會去尋求與外圍設計公司的合作，究其原因，主要有兩個：首先，作為企業的經營者，產品研發是基礎但同時也是公司運營中的一個環節，不能代表全部也無法代表成功，企業需要生產、管理、營銷、品牌等其他環節的健康發展，那么一個成功的企業經營者不可能也不應該將過多的精力投放到設計上；其次，企業內部的設計團隊盡管具備較強的能力，但在信息、靈感、創新能力方面可能無法與一些單純的設計公司相提并論，所以企業尋找設計公司，事實上是尋找創意。在了解了你的客戶之后，作為設計公司，是否能夠提供合理的創意就成為客戶評判的標準。

　　已經不可能設計一種生活方式了
 
　　早期，設計界提出了一個口號——設計一種生活方式。曾一度成為家具設計界的標志，但隨著時間的推進和社會的進步，這句口號已經不適合當下的社會了。早期的消費者，對于未來的美好生活還停留在一種憧憬的階段，而企業可以通過一些風格的產品去為消費者提供一種生活方式的風格；但現在呢，越來越多的一線市場的一類消費者對于生活的理解已經遠遠超越了家具企業，甚至是一些設計師。當消費者對生活的理解進步，對生活方式要求的多樣性增強后，企業只能是通過營造一種氛圍，讓企業對生活方式的理解得以表達，然后通過合理的方式方法得到消費者的認同。對于此，劉江有一個提法：你可以不選擇我，但你一定要認同我。